敦煌壁画有哪些历史价值(敦煌唐代壁画的艺术特征)

2022年07月07日 • 阅读 11
敦煌壁画是研究唐代绘画艺术的宝库,保存了大量精美的绘画作品。两者的交融为唐代女性服饰注入了新的活力,具有深刻的文化和历史价值。从色彩上看,敦煌壁画艺术在保持中原传统线描艺术的基础上,创造性地发挥和融合

敦煌壁画是研究唐代绘画艺术的宝库,保存了大量精美的绘画作品。隋代以来,菩萨、飞天、歌舞妓等形象女性化日益明显。唐代的敦煌壁画继承了这一趋势。画中的女性服饰,呈现了唐代的审美理想,体现了中国化和多元文化融合的时代特征。一方面是对中原传统服饰的继承和发展,另一方面是受到印度和西域佛教艺术的影响。两者的融合为唐代女装注入了新的活力,

造型上,唐代敦煌壁画中的女性造型逼真,比例适中,体现出锐利曲线的动感美。在色彩方面,敦煌壁画艺术在保持中原传统线描艺术的基础上,创造性地发展和融合东西方色彩观念,使其绘画艺术独树一帜,呈现出“五彩缤纷”的壮丽景象。总之,唐代敦煌壁画中的菩萨、飞天、乐舞等形象都是以唐代女性形象为基础的,体现了时代的文化精神。

菩萨-莫高窟第103窟-唐代

[佛]

唐代敦煌壁画中有许多菩萨像。在印度佛教艺术中,菩萨的形象是男性和女性。随着佛教艺术传入中国,在隋代演变而来,到了唐代,敦煌壁画中的菩萨处处表现出女性的美。

尤其是唐初莫高窟第57窟,举世闻名的“美人菩萨”!

想念菩萨——莫高窟第71窟——初唐

对于菩萨以女性形象出现的原因,学界有多种解释,其中一种大概是为大众所普遍认可的:佛教中的慈悲类似于女性的一些内在特征,温柔和忍是爱在日常行为中的女人。,就像母亲对孩子的爱是无私的、一丝不苟的。

[飞翔的天空]

天妃——莫高窟第39窟——唐代

唐代敦煌壁画中的飞天非常漂亮,几乎在每个洞穴中都能找到。天妃,又名“甘达巴”、“紧那若”,是古印度神话中擅长娱乐、歌舞的人物。

天妃 - 榆林石窟第25窟 - 中唐

天空中的人物栩栩如生,美丽动人,不仅给人以“天飞,满墙风”的直观形象,而且通过壁画充分展示了女性的美丽、优雅和魅力。

[音乐舞者]

舞者与舞者 - 莫高窟第220窟 - 初唐

唐代敦煌壁画中的舞女主要有天宫乐师和舞妓。根据佛经,凡在佛教上界从事音乐舞蹈活动的神灵,均可称为天宫艺妓,音乐家称为“艺妓”,舞者称为“艺妓”。

“艺术源于生活”。唐代敦煌壁画中的乐舞者形象,无论是华丽的服饰,还是曼妙的舞姿,无不体现出唐代妇女相当的社会地位。

[天女]

天女——莫高窟第334窟——初唐

至于女神的形象,学界普遍认为,她的原型是古代现实生活中的年轻贵族女性形象,如皇帝的皇后、公主,或王公贵族的妻女。女神的完美容貌和造福众生的浩瀚神通,其实是古人眼中理想女性形象的升华。

女神-莫高窟第103窟-唐代

在唐代敦煌壁画中,维摩诘女神的口才不亚于以智慧着称的佛弟子舍利弗。从画面中女神从容淡定的心态,可以看出唐代女性睿智优雅的一面。敦煌唐代壁画中还有一个非常重要的女性形象类型。她们虽然不是敦煌石窟中的“女神”,但却是为石窟创造做出贡献的守护神。此处还列出了两幅精美的女拥护者画像,请读者一睹唐代女性形象。

[女性提供者]

女守护神 - 莫高窟第431窟 - 初唐

唐代敦煌壁画中的女性赞助人,既有富豪家庭,也有平民百姓,也有僧侣。上图第一张女支持者身着便服,是唐代平民女子。第二张图片中,女主是总督夫人拜佛的一组照片,展现了古代贵族女子集体拜佛的场景。这幅《食客图》造型写实,生机勃勃,肌肉丰满,油腻腻,展现了唐代女性自信端庄的一面。

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